史威登堡神学著作
6643.“约瑟已经在埃及”表内在属天层在属世层里面。这从“约瑟”的代表和“埃及”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在属天层(参看5869, 5877, 6224节);“埃及”是指属世层(6147, 6252节)。内在属天层在记忆知识所在的属世层里面,并掌控那里的一切事物,这一点由约瑟成了掌管整个埃及地的主,以及他被派管理法老的家来代表。之所以代表这一切,是因为就内义而言,所论述的主题是一个属灵教会的建立,还因为属世层无法成为一个教会,除非内在属天层在那里,并成就一切。不过,关于这个主题,可参看的阐述(6275, 6284, 6299, 6451, 6587节)。
4322.今天的人们都以为人是通过精子和卵子自然产生的。这精子自创造之初就具有以这种形式将自身产出的能力在里面,先是在卵子中,接着在子宫里,然后自行存在,不再需要神性帮助将它产出。如今有这种信仰的原因在于,没有人知道从天堂,也就是经由天堂从主而来的任何流注;这是因为,没有人想知道天堂的存在。学者们无论私下还是公开聚会时,还在彼此讨论到底有没有地狱,因而有没有天堂。由于对天堂心存怀疑,所以他们也无法接受有关从主经由天堂而来的流注的任何观念。然而,这流注却产生了地上三个王国的一切事物,尤其动物王国的事物,特别是人里面的事物,并把它们以取决于其功用的形式联结起来。因此,他们也无法得知天堂与人存在任何对应关系;更不知道这种对应关系具有这样的性质:他里面的每一个细节,甚至每一个最小细节皆通过这流注而存在,也通过它而持续存在。因为持续存在就是不断存在,因而保持联系和形式就是不断创造。
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